Las imágenes de la gran manifestación de rechazo al fanatismo criminal que creó una escena trágica y horrosa en la redacción de Charlie Hebdo fue impresionante. Costó las vidas de 6 dibujantes y periodistas y algunas otras víctimas más, colaboradores y amigos, víctimas casuales y tres policías, franceses pero de origen diverso, una italiana, un antillés y un argelino.

¿Las elecciones son una palanca para promover un cambio político y social profundo? Así fueron las elecciones de 1977 y 1982 en España que dieron lugar a la instalación de una democracia formal o liberal primero y luego a un gobierno socialista que promovió un importante desarrollo de los derechos sociales (a cambio de respetar los aparatos de Estado procedentes del franquismo y los intereses de los grupos económicos oligárqu

“Élections, piège à cons” (eleccions, trampa per idiotes) va escriure Sartre en un editorial de Temps Modernes (1971), com una reflexió post 1968. Thatcher, amb la seva barroeria habitual però amb una certa intel·ligència política perversa., va decretar que “la societat no existeix, solament existeixen els individus”.

Habsbawm en un bello texto recorrió la historia de Inglaterra desde el siglo XIII hasta el XX para exponer como los derechos políticos y sociales para todos habían sido conquistados gradualmente por las luchas de las clases populares, subordinadas y explotadas por los dueños de los bienes productivos y por la mayoría de los gobernantes 1.

Un Gobierno que no gobierna y una Oposición que no oposita y que en cuestiones fundamentales como las políticas económicas y la organización del Estado apenas de se distinguen unos de otros. Una Judicatura, incluidos Tribunal Constitucional, Consejo de Estado, Fiscalía, etc., cuyas cúpulas actúan en cuestiones políticas como el Tribunal de Orden público o la Brigada político-social de otros tiempos.

El más verosímil, con los datos existentes, una santa alianza conservadora entre las principales facciones gobernantes de la corte se unan y presenten un bloque supuestamente sólido, con el apoyo de los brazos ancestrales del poder imperial: la Iglesia y el Ejército y los altos cuerpos burocráticos.

Hubo un país que parecía condenado a que su historia siempre terminara mal, como escribió uno de sus mejores poetas. A lo largo de varios siglos se multiplicaron los gobiernos corruptos, crueles y tiránicos, los gobernantes sátrapas, brutos y viciosos.

Barcelona, una ciudad que se hace querer. Una ciudad que facilita la convivencia y la mixtura, una ciudadanía popular y trabajadora, una historia de libertad y de tolerancia. Barcelona es la gente en la calle.

Como dice la copla “ni se compra ni se vende el cariño verdadero”. La ciudad tampoco, aunque en esta época en la cual todo es mercancía la ciudad también parece que esté en venta. Y lo que es más feo, quienes promueven esta venta son los ediles responsables de una ciudad que no es suya y que tienen un mandato temporal para cuidarla.

No és un trosset d’història local ni l’anècdota d’un grup de persones que van protagonitzar una aventura digna i coratjosa, però similar a moltes altres que es van produir a moltes ciutats, pobles i barris de Catalunya i a Espanya durant els difícils anys de la dictadura i el complicat període de la transició.