La ciudad y las clases sociales

Los actuales territorios metropolitanos cuestionan nuestra idea de ciudad: son vastos territorios de urbanización discontinua, fragmentada en unos casos, difusa en otros, sin límites precisos, con escasos referentes físicos y simbólicos que marquen el territorio, de espacios públicos pobres y sometidos a potentes dinámicas privatizadoras, caracterizada por la segregación social y la especialización funcional a gran escala y por centralidades “gentrificadas” (clasistas) o “museificadas”, convertidas en parques temáticos o estratificadas por las ofertas de consumo.

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Retour sur le « modèle Barcelone » par un de ses protagonistes : essai de déconstruction et mise en perspective internationale.

A plusieurs reprises, j’ai pu constater que l’on me considérait comme l’un des diffuseurs du « modèle Barcelone », en particulier en Europe et en Amérique latine. C’est vrai, en partie. Après les Jeux Olympiques de 1992, je restai encore deux ans au service de la municipalité, en tant que « délégué du maire aux relations internationales ».

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Les Transicions democràtiques: una conquesta ambigua (1977-1982)

Quan es tracta d’analitzar críticament un període recent, breu però intens, contradictori i en el qual s’ha intervingut encara que no se n’hagi estat un actor principal, em sembla que cal indicar des de quina posició es parla: com em vaig situar en el món, en el meu país. Vaig entrar al PSUC el 1960, vaig viure set anys a París, a final de 1968 torno a Barcelona. Milito a Bandera Roja i retorno al PSUC al 1974. Em vinculo als moviments populars dels barris.

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La ecuación virtuosa e imposible o las trampas del lenguaje

La ciudad postmoderna tiende a ser la «anticiudad»: urbanización no es ciudad. La ciudad actual tiende a la disolución en el territorio como producto de una alianza impía que se ha expresado con conceptos aparentemente neutros como globalización o modernización,  o no tanto como neoliberalismo o competitividad. Una alianza entre: a) políticos débiles, oportunistas y cómplices cuando no corruptos, b) financieros globales y actores locales que promueven una urbanización cuyo motor es la especulación y c) profesionales que legitiman el no planeamiento, exhiben proyectos ostentosos (arquitectura «tape l’oeil») y ejecutan obras éticamente contrarias a los valores de su disciplina. Se fabrica así un territorio insostenible y generador de desigualdad, una sociedad más atomizada que individualizada y una cultura del cambalache, del todo vale si se gana dinero.

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El fin de la ciudad postmodernista y el derecho a la ciudad

La ciudad es vocacionalmente democrática. Recordemos desde el conocido adagio medieval de las hanseáticas: “el aire de la ciudad os hará libres” hasta la respuesta espontánea de Mitterrand cuando le preguntaron qué es el socialismo: “es la justicia, es la ciudad”. Pero el progreso o la historia no es una “línea recta que llega hasta nosotros” como creía de adolescente Sartre (primera línea de su texto autobiográfico: Les Mots).

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