Si se regenera el tejido físico, se mejora la accesibilidad y la movilidad y un ambiente más seguro y visible gradualmente los sectores medios y altos expulsan a los sectores populares. La gentrificación no es un proceso limitado a las elites.

Las Ciudades son cálidas, sensuales, se ven y se frotan los unos con los otros. Los Estados son frígidos, incluso la democracia (representativa) según escribió un personaje tan frio y distante como Dahrendorf, un liberal clásico. Las Ciudades son naturalmente democráticas, nacieron míticamente con la torre de Babel, son heterogéneas, conviven en la diversidad, el aire de la ciudad les hace libres y como ciudadanos aspiran a la igualdad.

Catalunya en el laberinto. España, nación inacabada. Un país, Catalunya, que aspira a reconocimiento. Una España que democratice su precaria y deficitaria su democracia.

Las ciudades nacieron en el Neolítico y su desarrollo han ido de la mano de la técnica, la producción y del intercambio, de la calidad de vida y de las libertades y de los derechos. La ciudad es el ámbito favorable para el progreso de la democracia y la cultura. Pero también es donde se hacen más visibles las desigualdades y las injusticias sociales y espaciales y donde gran parte de la población no consigue obtener los bienes y propios de la reproducción social.

¿Cómo pueden resistir a los Estados y a los partidos oligárquicos de ámbito estatal e internacional cómplices frente al capitalismo globalizado? ¿Cómo se pueden defender y conquistar los derechos de las clases populares y medias y resistir a la tendencia a la dualización creciente social? Obviamente hay múltiples espacios y actores que se confrontan, tanto en ámbitos globales o contintentales y en ámbitos estatales.