El Dret és la principal garantia de Justícia pels que no tenen poder ni riquesa, i especialment pels desvalguts i pels oprimits. Goethe s’equivoca, i que perdoni el gran senyor de les lletres alemanyes i europees, quan oposava Ordre i Justícia, i optava per l’ordre. Sense ordre no hi ha justícia.

A falta de ideas urbanísticas se difunden conceptos que fueron en su inicio innovadores, luego se banalizan y en muchos casos se pervierten: cohesión social, planificación, sostenibilidad, participación,etc. En algunos casos un concepto procedente de las ciencias duras, resiliencia, es divulgado por los organismos internacionales para legitimar la falta de políticas públicas integradores de sectores populares o marginales. En la última década “el derecho a la ciudad” se ha puesto de moda, se usa con la intención de afirmar que la ciudad es para todos, pero en muchos casos no va más allá de una declaración retórica. Passepartout, es decir pasa o sirve para todo.

No acostumbro a usar el término de casta. No es fácil de precisar sus contornos, incluye elites políticas y económicas, poderosos y sicarios, mafiosos y bobos, delincuentes probados y cortesanos aprovechados. Reconozco que ha servido para concretar acertadamente a los responsables del enorme malestar existente desde finales de siglo y agudizado no solo por la crisis, también y sobretodo por la arrogancia y los privilegios de una minoría que ha secuestrado el poder. Gracias a Botín que al emprender su viaje a la eternidad a enfocado a un conjunto informe de personajes siniestros unos y lamentables otros. La casta se ha hecho muy visible, o por lo menos una muestra representativa de la misma. Si, la casta existe. Y forman parte de ella no solo los que les corresponde estar, también los tontos útiles que se postra a sus pies.

Los veteranos rockeros de las izquierdas de los años 60 y 70 recordarán algunas viejas consignas revolucionarias que ahora suenan prehistóricas. Una de ellas era “el campo rodea la ciudad”.